佛教四大名山(普陀山、五台山、九華山、峨眉山)十日遊
行程特色:
1. 廈門直飛普陀山,行程快速輕鬆免舟車勞苦
2. 飛機直飛南京進出九華山3小時(255公里)省去由寧波到九華山11小時的路程(788公里)
3. 普陀山搭船前往洛迦山聖地,行程豐富非一般陽春行程普陀山來去匆匆
4.無購物團 純旅遊,輕鬆愉快
第一天 高雄/廈門MF864 1920/2040
今日集合於小港國際機場，由領隊辦妥手續後，搭乘豪華客機直飛【廈門】是一座美麗的港口城市，也是一座歷史文化名城，更是有著豐富資源的著名旅遊城市。抵達後前往酒店入住.
早餐:X 午餐l:X 晚餐:機上 宿:廈航賓館大酒店
第二天 廈門/普陀山【慧濟寺（含纜車上下）、法雨寺、普濟寺】（西山景區：觀音洞、二龜聽法石、心字石 MF8757 0650/0810
早餐後前往【慧濟寺】位於普陀山佛頂山上，原為一石亭，供佛其中，明代僧慧圓創慧濟庵，至清乾隆五十八年始建圓通殿、玉泉殿、大悲樓等，擴庵為寺。光緒三十三年清得大藏經，由文正和尚鳩工增廣，遂成巨刹，與普濟寺，法雨寺鼎立，稱為普陀山三大寺。寺內大雄寶殿用彩色琉璃瓦蓋頂，在陽光下呈現出“佛光普照”的奇景。觀音堂內，四壁鑲嵌著123尊石刻觀音像，彙聚了唐宋元明清五朝名畫家的傑作。【法雨寺】法雨禪寺又稱後寺，在普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟寺2.8公里，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方公尺，現存殿宇294間，依山取勢，分列六層台基上。入山門依次升級，中軸線上有天王殿，後有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又後依次為觀音殿、禦碑殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精緻生動，九龍殿內的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來，被譽為普陀山三寶之一。【普濟寺】又叫前寺，坐落在白華山南、靈鷲峰下，是供奉觀音的主刹。全寺占地37019平方公尺，建築總面積15289平方公尺。寺內有大圓通殿、天王殿、藏經樓等，殿、堂、樓、軒共計357間。大圓通殿是全寺主殿，人稱“活大殿”，供奉著高8.8公尺的毗盧觀音。普濟禪寺與法雨禪寺、慧濟禪寺並稱為普陀山三大禪寺。普濟禪寺的前身為不肯去觀音院，創建于唐鹹通年間，後宋神宗於1080年將其改名為“寶陀觀音寺”，專供觀音菩薩，香火始盛。到南宋嘉定年間，禦賜“圓通寶殿”匾額，指定普陀山為專供觀音的道場。前往【西山景區】景點沿梅岑山脊分佈，有梅福庵、圓通庵、觀音洞庵、靈石庵、千年古樟、景區茂林秀竹、濃蔭遮日、以奇石眾多為最，如心字石、磐陀石、說法台石、二龜聽法石、鸚鵡石等。立在山頂舉目眺望，但見海闊天空，遠處普陀山機場，跨海大橋盡收眼底。【磐陀石】磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。磐陀石頂巔平坦，常見二、三十個旅客在其頂上嘻戲，它卻紋絲不動，實在是不可思議的一大奇觀。【二龜聽法】在五十參石下端的的岩崖上有兩石酷似海龜，一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，似有等候之意；一龜緣石直上，昂首延頸，筋膜盡露，一副著急姿態。令歷來遊客歎為觀止。【心字石】坐落在西天門下方，廣約300余平方米，圓渾平滑，中鐫一巨大的“心”字，此字長5米，寬7米，周邊近50米，中心一點可容八九人同坐，整個字可容近百人打坐，真可謂“心懷博大”，為普陀山最大的石刻文字。據傳觀世音菩薩曾在此石上講說“心經”。
下午搭乘遊輪返回寧波。
飯店內早餐 素食 素食 普陀山大酒店 或同等級
第三天普陀山【洛迦山、紫竹林、不肯去觀音院、南海觀音寺廟】/杭州蕭山
早餐後前往【洛迦山】它位於普陀山東南約5.3公里處，傳為觀世音菩薩發跡、修行之聖地。相傳，當年的觀音大士先在洛迦山修身得道，後來才到普陀山開闢觀音道場，所以舊時凡來普陀拜觀音的善男信女都必去洛迦山進香，有“南海普陀去燒香，不到洛迦燒半香”的說法。《華嚴經》載：“於此地方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在。”初唐四傑之一的王勃作《觀音大士贊》雲：“南海海深幽絕處，碧鉗嵯峨連水府。號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住……”據民國《普陀洛迦新志》記載：“洛迦山，海中懸島，在普陀山東南。【紫竹林】紫竹林在普陀山東南部的梅檀嶺下。山中岩石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。後人也在此栽有紫竹。五代後樑貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。【不肯去觀音院】據歷代山志記載，後樑貞明二年（西元916年），日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國，船經普陀洋面受阻，以為菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。【南海觀音】“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠。普陀山佛教協會為莊嚴菩薩道場，弘揚大士聖德，乃廣納群言，發起建造南海觀音露天立像，俾諸眾瞻禮獲福，得大吉祥。
飯店內早餐 素食合菜 素食合菜 宿:蕭山天林高尚酒店
第四天 杭州/太原/五台山太原–五台山(文殊菩薩道場) MF8149 0735/0950
早餐後前往機場搭機飛往太原上午驅車前往佛教名山–五台山，遊覽五台山寺廟群，帶著虔誠之心展開朝聖之旅。我們先前往五台山五大禪處之一的【菩薩頂】，清王朝皇帝朝山所居之行宮，五臺山黃廟領袖寺，建築之華麗居五台山諸寺之冠。五台山傳為文殊菩薩道場，菩薩頂傳為;文殊居處，故又名真容院，亦稱文殊寺。明永樂以後，蒙藏教徒進駐五台，大喇嘛居菩薩頂，菩薩頂成了喇嘛廟之首。繼遊覽規模較大的【顯通寺】，是中國最早的寺廟之一，初創於東漢，是五台山歷史最久遠，占地最大，影響最廣的寺廟。寺周山巒起伏，寺內殿客巍峨，蒼松翠柏，參插其間，一派佛教勝地風光。續參觀【塔院寺】原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為;寺，改用今名。此香煙繚繞的大白塔，各殿塑像保存完好，藏經閣內木制轉輪藏二十層，各層滿放藏經，極富古剎風趣、佛國聖境的象徵。續參拜五台山上的各個寺廟:【萬佛閣】俗稱五爺廟，五台山香火最旺盛的寺廟。【殊像寺】五大禪處之一，文殊菩薩的主廟，蕎面頭文殊塑像懸塑五百羅漢渡海圖全國聞名。
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第 五 天 五台山(朝聖行程)
今日續參觀【碧山寺】五台山唯一的一座帶戒壇的寺院，寺內的緬甸玉佛是五台山諸寺中絕無僅有的工藝瑰寶。【普化寺】是五臺山建造時間最晚的一座寺廟，院中的第一座殿是天王殿，殿後的大雄寶殿是該寺的主要建築，裝修精細。殿後壁右角，還供有一尊老文殊，上頷長胡須，面部如羅漢，為五台山塑像中所僅見。最後朝拜【黛螺頂】北依東臺，面臨臺懷寺廟群，風景秀麗;供奉五台山五方文殊菩薩，來此朝拜稱之為『小朝臺』，攀登1080級台階是遊客朝山的絕好經歷。繼參拜五台山寺廟群【龍泉寺】，其建築最有名、最漂亮的，自然是廟門前高臺階上的石牌坊，牌坊全部用漢白玉鏤空雕造而成，上面雕滿了飛龍、寶境、玉壺等圖案，牌坊下的台階底部，有一座細磨青磚照壁，照壁正中嵌的漢白玉石雕，可看成一幅五台山主要寺廟示意圖，構思巧妙刻工精細，堪稱一絕。
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第 六 天 五台山–應縣木塔–恆山懸空寺—太原/南京MF8136 2020/2155
早餐後乘車前往大同，參觀【應縣木塔】，為我國現存最古老、最高大的全結構建築，堪稱我國古建史上的奇蹟，被譽為『木塔之王』。繼遊【懸空寺】，是恆山十八景之首，創建於北魏晚期，依山而建，鬼斧神工騰空欲飛，被徐霞客譽為『天下巨觀』。
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第七天 南京/(3小時)九華山(天台山纜車上下化城寺 地藏塔)】】(肉身寶殿)、【百歲宮
【九華山】位於安徽西南部青陽縣境內20公里處，海拔1342公尺，是國家級的風景名勝區，冬暖夏涼，為地藏菩薩的道場。 相傳唐朝時新羅國王室貴族金喬覺，渡海來華，到九華山苦修75年，圓寂後因其肉身不腐，瑞相酷似地藏菩薩，僧眾認為是地藏菩薩應世，自此九華山被譽為地藏菩薩的道場，成為佛教四大名山之一。 現有寺廟【化城寺】、【地藏塔】(肉身寶殿)、【百歲宮】(無暇和尚苦修100年於126歲坐化，其身被裝金供奉，明崇禎皇帝封他為應身菩薩，在殿內可看到真身法體)、【衹園寺】(為宮殿式廟宇，香火旺盛)、【大悲樓】、【天臺正頂】(纜車上下)等國家重點寺廟。
九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝蹟眾多，山上多小溪瀑布、怪石古洞、蒼松翠竹，山光水色非常秀麗，其九座山峰狀似蓮花，故曰九華山。在全山120平方公里範圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，湧泉飛瀑，溪水潺潺。 鳥語伴鐘鼓，雲霧現奇松，自然風光十分迷人，以『香火甲天下』、『東南第一山』的雙重桂冠而聞名海內外。
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第八天 九華山-化城寺→祇園禪寺/南京/成都CA4518 2020/2250
位於青陽縣境內的【地藏菩薩道場】九華山乃被認為係地藏菩薩顯聖度眾之道場、地藏信仰之中心，同時大規模建築寺宇，歷經宋、元、明、清而日益興盛。鼎盛時期，佛寺達三百餘座，僧眾四千餘人，香煙繚繞，經年不絕，故有「佛國仙城」之譽。九華山素稱99峰，尤以十王天柱、蓮花等九峰最雄奇，登頂可北望長江、南望黃山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成“三裏一小廟，五裏一大廟”，廟宇遍佈全山，據說興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。九華山又是風景名山，有99峰，以十王峰、蓮花峰等九大峰為峻峭，形似蓮花，有“蓮花佛國”美稱.西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。九華山現有僧尼600餘人，寺廟94座，其中國家重點寺廟9座，省重點寺廟30座。獨特的自然環境和豐富的文化氛圍，形成了特殊的產物，這就是和尚肉身出家僧人圓寂後肉身不腐而成為木乃伊，這在我國佛孝名山.古剎中實屬罕見。九華山目前有4尊肉身：金地藏肉身、明無瑕肉身、當代大興和尚肉身和慈明和尚肉身。
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第九天 成都/樂山(大佛遊船)/峨眉山(金頂纜車普賢菩薩道場)
樂山大佛】大佛高71米，頭高14.7米直徑10米發髻102個肩寬28米僅腳背便寬8.5米長十一米可圍坐百人以上，“山是一尊佛，佛是一坐山”，比趙總稱，世界最大的阿富汗帕米昂大佛（高53米）還要高出18米，是名符其實的世界之最，大佛造型莊嚴設計構思巧妙體直魁偉，比例勻稱神態慈祥形神兼備。【普賢菩薩道場】，報國寺在峨嵋山麓，是峨嵋山最大的一座寺廟，又是登山的大門，是峨嵋山的起點。該寺始建於明代萬歷年間，“報國寺”由康熙禦賜名，由當時的縣令手書。伏虎寺寺內殿宇隱于叢林之中，故有“密林隱伏虎”之稱。搭景區環保包車至【雷洞坪】纜車處乘坐大型登山覽車(可乘約50人)，登上【金頂】是以「日出」「雲海」「佛光」和「聖燈」等四大奇觀聞名於世。漢末，佛家便在此建立寺廟，唐宋逐漸轉盛，至清末，寺廟多達150餘座。現山上有各具特色的古剎30餘處，四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。2006年春天金頂華藏寺重建開光。金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。
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第十天 報國寺 伏虎寺/成都/福州/高雄 MF8346 1205/1430+MF861 1810/1955
報國寺始建於唐朝，相傳“林中多虎，常出為害，始建尊勝幢於無量殿前以鎮之，使其患遂絕，故名伏虎寺。伏虎寺雖在密林之中，屋頂卻一塵不染，堪稱一絕，康熙題有“離垢園”匾額一方。重建的伏虎寺500百羅漢彩塑金身造像更是峨眉山佛教造像中的佼佼者。
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